Youkee's blogger | 悠客生活

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This is a test post from , a fancy photo sharing thing.

社会发展了，关系冷漠了

现在这个社会真的很奇怪，人人都可以吃饱饭了，也可以买上手机，看上电视，可以出国旅游了。。。总之，社会是发展了。

但是，我发现，人与人之间的关系，一天天冷漠了

曾经，看到看不起病的人，我们会伸出援手

曾经，看到街上乞讨的老人、残疾人，我们会伸出援手

曾经，看到车上，有小偷，我们会伸出援手

曾经，街上捡到钱，我们会真的交给警察叔叔

......

有太多的曾经，现在，在我们面前，如果再做那些事，别人，会认为你傻！！！

因此让我们不知不觉间已经变得冷漠了，难道不是吗？下结论前，请沉思3分钟。

这种变化，真的有时候，让我心里很难受，这与我们曾经受到的教育，很多是违背的，有点可悲，也有点无可奈何！

大家有相识的感觉吗？可以在这里说出来，也许心里会好受一点吧。

点到了现象！

呵呵，功利+浮躁，社会的主旋律。很多人在物质上富裕了，但精神上却依然是乞丐，是帮扶对象。不是吗？冷漠源于自私，不是吗？

＂世风日下，人心不古＂是对这个最好的描述．

这何尝不是人生的悲哀？？？

天堂不在国外

国外不是天堂，即便说给出来旅游的人们，也不会相信，反而换来的将是一句不知好歹。我们不是来旅游的，我们都明白接着要在国外走过的这几个灰色春夏秋冬将要如何坚强面对，这里没有天使，也不是天堂，至少对于我们这群被称作外国人的群体来说，这里绝对不是天堂。就连我们自己明白的时候，也已经是在国外翻打许久以后了。

　　一支烟，一种别离。

　　坐在暗橙色的咖啡馆里，散发着恬淡的芬芳，所有的阳光都围绕在身旁。

　　窗外，所有的人都行履匆匆，每个人似乎都知道自己的方向。

　　一个猥琐的男人，一本发黄的书，一杯蓝山咖啡，一句让人心跳的诗，带回了那羞涩的年代。

什么都不懂，生活里只有浅绿色的梦。

　　足音清脆，让所有的目光都停止呼吸。

　　背影，如一朵迷情的云，让多少风停止歌唱。

　　说话的声音，轻轻的，微弱得象灵魂在吟唱，那么忧伤，那么洁净。

　　为书中的故事，留下了多少遐想的空间。

　　现在，不会了，因为自己也成了故事里的人物。

感受大学

岁月如水，流淌不息，人沉浸其中，慢慢感悟，渐渐长大。提笔之前，似乎有千言万语，可落笔后，便满怀沧桑，一笔一笔都很迟钝，写得艰辛。于是明白，生活是一回事，而描述生活则是另一回事。

　　初入大学的心情已经模糊如烟。可供捕捉的仅是些零碎的感怀，点点滴滴，难以串联。不过细细想来，当时有一份摆脱旧岁的释然，一份刻画未来的朦胧。仅此而已，如果时光可以逆流，我相信感触便会深厚许多。毕竟那是另一类生活的起点。一个人站在岁月的末端回望，浮现心底的也只能是这些开端。一节一节地组成生活，磨损生命。

　　大一生活，说来简单。认识了一些人，明白了一些道理。可这份简单背后的心怀确实有很多体味和琢磨的空间。记得，张爱玲说，生活是一袭华美的袍，上面爬满了虱。不明白，当时，年龄并不大的她是怎样提炼出这超越年岁的感悟，残忍的道出生活的欲望和烦恼。大二时，我罗列出许多计划，并试图描绘一幅清雅人生的蓝图。一步一动都指向生命中单纯的快乐。当然不久，我就明白，这袭关于未来规划的精美的袍上爬满了现实的虱。所有在天空漂泊的梦想都宣告降落。或许，所有关于生活的欲望都应该贴近真实和人性。大三，有相当长一段时间，我苦恼于目标与现实的距离，纯真与复杂的沟壑。尽管读了点书，可依旧找不出答案。有时，我想，生命就是在问题的解答中走向枯竭，而把时间消耗在一点一滴的疑问和困惑中，究竟对不对？可这种想法本身不就是一个疑问吗？我不禁哑然。

　　渐渐的，我有了一些自己的思索。

　　其实，问题的答案植根于生活，或者说，你至少可以在生活中得到某种提思。我在农村长大，对那片土地，我自以为非常的熟悉。可寒假期间，当我打算收集有关我生活的那个地区的史料时，我才突然感到我与生活的隔膜。问过许多白发老者后，终于明白历史便是收获的庄稼和借助庄稼生存的人们，生活像一把刻刀雕刻出那坐在夕阳里满脸安详的老人，他们生活的原韵。

　　读明白了他们，便明白了生活的本原确实是过程。无论好与坏，他们只是踏踏实实体味生命的滋味。无论怎样的场所，只要可以充实的劳作，认真的收获，他们就可以沉浸于生活，抱怨也吧，欣喜也吧，这就是生活。

　　用很长的时间求索这些东西，我不知道自己究竟有什么收获！并且这些思索是否接近了疑问的边缘，生活的实质。我也不清楚。想起白居易的那句词，“花非花，雾非雾，天明来，夜半去。”许多事确实如此，模糊而没有答案。我惟有苦笑。

移民打分法

有利的条件：

（1）无论做什么，总能兢兢业业把本职工作干好。＋20分

（2）做工作时容易从中发现一些兴趣。＋10分

（3）大多数时不对工资或其它方面抱怨，满足于工作中取得一些成果。＋10分

（4）对不同性格的人有较强的包容度。＋15分

（5）曾独立把一件别人看似不可能或难办的事（无论多小）办成办好。＋15分

（6）认真考虑过如何与一些不好相处的领导或同事如何相处，并付诸实施。＋15分

（7）长年如一日的侍奉过一名老人。＋10分

（8）拥有一批真心喜欢你敬佩你的朋友。＋15分

（9）曾诚心诚意地向别人道过歉。＋5分

（10）不太受媒体的影响，比如一些流行的观点等。＋10分

不利的减分条件：

（1）在一个岗位干一段时间，就会发现许多问题，觉得这个工作不值得干下去。－20分

（2）对同事间分配的不平很愤怒，极大挫伤了工作情绪。－15分

（3）老板不把工资提到相应的幅度，就缺乏工作动力。－10分

（4）喜欢时尚，热衷名牌，动心于广告的魅力并成为它的牺牲者。－10分

（5）对自己最亲近的人如父母、夫妻的一些缺点老是看着刺眼，遇到类似的问题时总会吵架。－10分

（6）对自己的孩子、侄子等缺乏耐心。－5分

（7）对流行的“对自己好一点”、“率性而为”等观点非常认同。－10分

（8）从没有某种长期的、比较鲜明的爱好。－10分

上述表格是随意写的，我相信大家分数都不会低，不是因为我学了MBA课程，而是因为我们有过共同的从千军万马中冲刺独木桥的成功经历，因为我们共同的不轻易服输的自尊。

1 人生有許多出於自然的享受，例如愛情、友誼、欣賞大自然、藝術創造等等，其快樂遠非虛名浮利可比，而享受它們也並不需要太多的物質條件。我把這類享受稱作對生命本身的享受。

　　2　愈是自然的東西，就愈是屬於我的生命的本質，愈能牽動我的至深的情感。例如，女人和孩子。現代人享受的花樣愈來愈多了。但是，我深信人世間最甜美的享受始終是那些最古老的享受。

　　3 有錢又有閑當然幸運，倘不能，退而求其次，我寧做有閑的窮人，不做有錢的忙人。我愛閒適勝於愛金錢。金錢終究是身外之物，閒適卻使我感到自己是生命的主人。有人說：“有錢可以買時間。”這話當然不錯。但是，如果大前提是“時間就是金錢”，買得的時間又追加為獲取更多金錢的資本，則一生勞碌便永無終時。所以，應當改變大前提：時間不僅是金錢，更是生命，而生命的價值是金錢無法衡量的。

　　4人們不妨讚美清貧，卻不可謳歌貧困。人生的種種享受是需要好的心境的，而貧困會剝奪好的心境，足以扼殺生命的大部分樂趣。金錢的好處便是使人免於貧困。但是，在提供積極的享受方面，金錢的作用極其有限。人生最美好的享受，包括創造、沉思、藝術欣賞、愛情、親情等等，都非金錢所能買到。原因很簡單，所有這類享受皆依賴于心靈的能力，而心靈的能力是與錢包的鼓癟毫不相干的。

　　5金錢，消費，享受，生活品質——當我把這些相關的詞排列起來時，我忽然發現它們好像有一種遞減關係：金錢與消費的聯繫最為緊密，與享受的聯繫要弱一些，與生活品質的聯繫就更弱。因為至少，享受不限於消費，還包括創造，生活品質不只看享受，還要看承受苦難的勇氣。在現代社會裏，金錢的力量當然是有目共睹的，但是這種力量肯定沒有大到足以修改我們對生活的基本理解。

　　6生活品質的要素：一、創造；二、享受；三、體驗。

　　7只有一次的生命是人生最寶貴的財富，但許多人寧願用它來換取那些次寶貴或不甚寶貴的財富，把全部生命耗費在學問、名聲、權力或金錢的積聚上。他們臨終時當如此悔歎：“我只是使用了生命，而不曾享受生命!”

　　8一個人可以憑聰明、勤勞和運氣掙許多錢，但如何花掉這些錢卻要靠智慧了。如何花錢比如何掙錢更能見出一個人的品位高下。

　　9在五光十色的現代世界中，讓我們記住一個古老的真理：活得簡單才能活得自由。

　　10自古以來，一切賢哲都主張過一種簡樸的生活，以便不為物役，保持精神的自由。事實上，一個人為維持生存和健康所需要的物品並不多，超乎此的屬於奢侈品。它們固然提供享受，但更強求服務，反而成了一種奴役。現代人是活得愈來愈複雜了，結果得到許多享受，卻並不幸福，擁有許多方便，卻並不自由。

　　11一切奢侈品都給精神活動帶來不便。

　　12耶和華在西奈山向摩西傳十誡，其第四誡是：星期天必須休息，守為聖日。他甚至下令，凡星期天工作者格殺勿論。有一個人在星期天撿柴，他便吩咐摩西，讓信徒們用石頭把這人砸死了。這未免太殘忍了。不過，我們不妨把這看作寓言，其寓意是：閒暇和休息也是神聖的。

閒暇是生命的自由空間。只是勞作，沒有閒暇，人會喪失性靈，忘掉人生之根本。這豈不就是瀆神?所以，對於一個人人匆忙賺錢的時代，摩西第四誡是一個必要的警告。

　　當然，工作同樣是神聖的。無所作為的懶漢和沒頭沒腦的工作狂乃是遠離神聖的兩極。創造之後的休息，如同創世後第七日的上帝那樣，這時我們最像一個神。

　　13天地悠悠，生命短促，一個人一生的確做不成多少事。明白了這一點，就可以善待自己，不必活得那麼緊張匆忙了。但是，也正因為明白了這一點，就可以不抱野心，只為自己高興而好好做成幾件事了。

　　14沒有空玩兒，沒有空看看天空和大地，沒有空看看自己的靈魂……我的回答是：永遠沒有空——隨時都有空。

　　15世上有味之事，包括詩，酒，哲學，愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鍾無用之情，終於成一無用之人，卻因此活得有滋有味。

　　16光陰似箭，然而只是對於忙人才如此。日程表排得滿滿的，永遠有做不完的事，這時便會覺得時間以逼人之勢驅趕著自己，幾乎沒有喘息的工夫。相反，倘若並不覺得有非做不可的事情，心靜如止水，光陰也就停住了。永恆是一種從容的心境。

17健康是為了活得愉快，而不是為了活得長久。活得愉快在己，活得長久在天。而且，活得長久本身未必是愉快。

　　18夜裏睡了一個好覺，早晨起來又遇到一個晴朗的日子，便會有一種格外輕鬆愉快的心情，好像自己變年輕了，而且會永遠年輕下去。

目標定義：

　　《實現夢想》這個題目總在腦海裏盤旋，我也一直在思考：我的夢想是什麼？怎樣去實現自己的夢想？這些年來經歷過的各種挫折，社會環境變遷或社會分工等等差異，使目標越來越遠，夢想越來越模糊，我不得不重新思量未來的路。

　　曾給自己的未來下過定義，但由於各種主客觀原因一直都未能解析得清楚，這也成為我職業定位中的一大困擾。作為現代人，我總會思考自己的明天會怎樣，常常為自己的將來不確定而煩惱，為什麼會有這樣的顧慮呢？其實，主要是源於大思想家孔子關於人生定位方面的著名言論“三十而立”的影響，這種影響非常深刻，它讓我帶著問號走過了過去迷茫的歲月。在現代社會裏，只要你去圖書館，關於人生定位和職業定位的書籍很多，但真正能帶給人革命性影響的書卻很少。我看這方面的書比較少，很多思想來自於幾千年傳統的中國文化和西方正規的企業管理類教材。至於定位之後的成長，彼得•聖吉的《第五項修煉》給我的印象最深，影響最大，其他如《學習的革命》等書對我的影響不是太大。

　　每個人的背景不同，動機和需求都會不同，在我看來，每一個個體都是一個經濟組織，一個微觀的企業組織，同樣需要花時間來經營。“思想無疆，行者無域”，只要是有所追求並願意盡可能有計劃有目標的經營好人生的人，都有思考一下個人定位和規劃的問題。

MBA畢業時，我從只專注於學習中走了出來，以傳統文人式的思維優點，用個人體驗式的思維結合自己的人生、職業實踐，通過這種人生及職業的演繹來解決個人定位問題提供參考依據！以至於在寫作中時常會跑題，針對某個問題闡述個人看法，或者信馬由韁，浪費時間。

　　在非常注意隱私的現代社會，既然把這些拿出來公諸於眾，相信會激勵我更好地經營自己，在更大社會範圍內認可我的努力和付出。今後不管如何發展，我認為自己只是一個借助于前人智慧而生存的人，並沒有什麼其他特別之処。

　　一、人生目標：

追求成為“全面自由發展、具有主見並掌控自己命運，擁有獨立思想”的人。個人的“全面自由發展”是在任何社會裏都可以實現，只不過每個時代或社會裏的內容和方式不同而已。許多人不能在更高層次上完善自己，我必須完成自己的人生使命，下一代人會有他們自己的思想和目標，僅此而已，當然這種觀點與整個人類社會的和諧發展是不存在質的差別的。

　　我不敢保證一生都不犯錯，但我會主動思考為什麼會犯錯，採取措施盡可能地去彌補這種錯誤。儘量讓自己少犯錯誤，用真誠去贏得尊嚴和社會的尊重。

　　二、職業定位：

　　以理性、務實、誠信、低調的風格並借助於技巧性和藝術性的手法處理俗務，做社會資源的優秀整合者和管理文化資源的修正者，爭取成為組織卓越的領導者。

　　三、人生定位：

　　成為具有素養的文化人，永遠保持詩人式的感性觸覺和生存方式。同時，也要做一個懂得關心和關愛別人的人。

　　四、處世原則：

　　忠誠於自己真實感受和自己的愛人、家人和兄弟朋友，以及廣義的社會公眾利益。

　　對於企業，熱愛工作和工作過的企業，保守企業機密，在合法的前提下最大限度維護公司利益，嚴守職業操守，積極上進。同時，對於處理工作中的各種問題，也應該盡可能採取溫和的方式，以取得理解和關係的平衡。

　　對於兄弟朋友，要求雙方的互動忠誠，並且不首先負人。即使人負我，也不應傷害對方，而是識別好人，用真心交朋友，確保周圍的和平安詳。

　　對於家人，在確保獨立自我的前提下，儘量考慮滿足父母（如果結婚的話，則是雙方父母）的要求，孝順是為人最基本的要求，應珍惜身邊每一個值得珍惜的人。但不會為了家庭和社會壓力而選擇婚姻，更不會將自己未曾實現的理想交付給下一代人。下一代人會有他們自己的理想，沒有必要讓他們背負上一輩人沉重的包袱，讓他們走自己的路。為人父母的責任就是引導下一代的言行符合社會公義，創造性地生活。應盡可能地理解他們，不向他們強加自己的主觀意志，他們應是我們平等的朋友。

　　五、財富原則：

　　不單純追求物質財富的豐足和生活享受，不過度消耗社會可用於促成公益事業的資源，同時盡可能地幫助沒有能力（永久性或暫時性皆可，但必須確保事實是真實的）但有需要的人。必須注意自己創造價值應絕對高於所得（社會的回報），精神和文化財富永遠高於物質和金錢財富。成為一個擁有適度物質和金錢財富的人，更要成為一個擁有高度精神和文化財富的人。

　　沒有物質和金錢的財富並不可怕，可怕的是沒有思想和精神的財富。不單純地追逐物質和金錢的財富，而且今生都不再以此作為衡量自己成功與否的標誌。不管任何時候，在物質和金錢財富面前，永遠都不要把它視為財富！只有所涉獵的領域，以及取得專業水準和學術深度，才能作為評價“成功與否”和“財富多少”的關鍵標準。家庭的幸福經營也可作為衡量成功的重要指標，但不是唯一指標。

　　六、人生內涵：

　　以開放包容的態度對待複雜的社會現象和問題，但不會成為其中的沉醉者，盡可能複雜地思考，簡單而快樂的活著。自覺以符合社會文明演進的思維生存於這廣闊的天地間。

　　永遠剷除偏見的思維，同時適度尊重“存在即是合理”的原則。以自己的見解評價社會行為，不受他人思想的壓制，追求“公正、公平、正直和正義”為評價社會行為的根本出發點。

　　永遠記住自己是不完美的，還需不斷改善。我是精神的理想主義者和完美的追求者，但能夠包容和理解現實社會生活中種種不完美，因為自己就是不完美的！永遠恪守不故意傷害人類文明和環境的原則。

　　深深紮根於現實生活的土壤，用自己的努力和付出來贏得生存發展的各種資源和社會的尊重，同時也是個真正徹底地的實踐者、苦行僧。我所有的一切成功主要來源於自己的努力，離不開周圍環境各種資源（人、財、物、資訊、智力）的巧妙配合。

　　激情、夢想、獨立、自主、自由、創造、包容、理解、修煉、計畫、目標、執行、堅決、果斷、理智、冷靜、總結、反思和反省是助我走向真我的關鍵元素。

　　每一次痛苦或挫折，對別人或許是一種打擊，對我卻是一次可能發生革命性巨變的機會。沒有人願意接受痛苦或者挫折，我也一樣。當災難來臨時，我心絕無畏懼，抗拒無力的情況下坦然接受，決不真正怨天怨人。只要還有機會東山再起，一息尚存，絕不放棄自己未來要達到的事業目標。

　　不害怕別人高於自己，向高於自己的人謙虛學習；更不擔心別人學走我所掌握的知識技能，絲毫不保留傳播自己的知識和思想。只有爬上更高的山峰，才能看到更美麗的風景。留連於過去輝煌和成就的人，永遠都無法修煉成為追求卓越的苦行者和智者。

做人與做事，傾向於先做人，把人做好，清楚自己要做個什麼樣的人，然後才是做事。成就是做好一切之後很自然的結果，當發展到一定階段之後，就可以進行系統和完全的設計。

　　七、愛情和婚姻：

　　愛情是浪漫的，象一首充滿藝術氣味的詩；而婚姻則更多的是平淡，更多的融洽，更多的是付出，或許也會有愛情那樣的浪漫，或許乾脆就是與愛情捆在一起。

　　在這方面，我的缺口很大，需要學習的東西還很多，還需要更多的行動來檢驗自己的言行和思想是否一致，是否存在差距？

　　我應該更多地觀察身邊的人，觀察到一些本質的東西，而不要去注意那些謠言或者社會噪音。當夜深人靜的時候，再想想自己，想自己能夠做什麼？可以做什麼？怎樣才能做得更好？

　　克服失望的方法之二是"沉思"。"沉思"就是每天进行十分钟严格挑选的思考程序，只要有规则地正确培养这种习惯，必能获得良好的结果。三天打鱼两天晒网是绝对无效的，只有每天至少做十分钟，才能获得有价值的结果。

　　一天之中的任何时刻都可以进行十分钟的"沉思"，不管是白天或夜晚，不需要决定特别的时间。但一天二十四小时之内一定要有十分钟的"沉思"时间。能有规则地实行这个方法，不久一定会见到成效。

　　首先进入房里关上房门，然后安静地坐下。电话铃响了也不要接，门铃响了也是一样。在十分钟之内不受任何干扰，度过精神性的，而且是创造性的沉思时间，汤姆斯·卡莱尔就写出了如下充满智慧的话语。

　　"沉思就是自己制造伟大事物的地方。"

　　具体地说明"沉思"，就是在开始的五分钟内只想到浩瀚的虚空。同时要想到下述的话语：

　　寂静、寂静。

　　天上的父。

　　温柔的父，

　　我的父。

　　就这样冥想主。

　　然后是：

　　伟大的主。

　　深爱我们的主。

　　庇护我们的主。

　　并且在心里说：

　　耶稣基督，如父亲般的

　　现在正在帮助我。

　　如能照此行事，一定会觉得心里极其和平。

　　剩下的五分钟要在心里描绘自己把渺小的失望交给浩瀚的寂静。而且要很清楚的想象出把一切交给寂静的情形。能成功地做到这样，你心里的暗影就能清除干净。心里的每一个角落都充满澄静和光明。能思考得更清楚，也能想出克服失望的好办法。

　　如果艰苦的日子持续很久又犯了某种错误，这些人会怎么做呢？在产生这种疑问的同时，我不由想起一个青年律师某天来找我的情景。

　　当时他陷入绝望的低谷，已经不抱任何希望。他由于犯下重大的错误，被一家颇具规模的法律事务所短期解雇。对一个经验不足的人，不管犯下多大的错误，只因一次差错就受到这样严重的惩罚，未免太苛刻了。

　　总之，这位年轻律师气馁地在房间里走来走去，不停地责备自己：

　　"我为什么做出那样愚蠢的事呢？在事业才开始的时候就在经历中留下了污点。"

　　他伤心地跌坐在椅子上，非常沮丧。

　　那时我的办公桌上放着一份《特勒德布雷多报》（俄亥俄州），上面刊载着古洛布·帕达逊的一篇文章。那是这位伟大的新闻记者写下的一篇经典之作。我把那篇文章念给这位青年听，对他发生了奇迹般的影响。

　　几年前第一次读这篇文章时我就大为感动，我在自传《积极生活的喜悦》中也引用过。

　　"从前有一个少年站在桥上倚着栏杆凝视桥下的流水，只见圆木、木片等垃圾不断漂流过去，不久河面变干净了。几百年、几千年、几万年以来，河水都没有改变，不停地在桥下流过。有时流得快，有时流得慢，从未停下脚步。

　　"那天，少年因为观看流水发现了一件事。那既不是用手摸得到的，也不是眼睛看得见的，而是一个"想法"。他突然领悟到，人生中的一切事物，有一天都会像河水一样从桥下流过去。少年十分喜欢'和桥下的流水一样'这句话。

　　"从此以后，这个想法在他的人生中发挥了极大的作用。每逢遭遇困难或痛苦时，因为持有这样的想法所以都能一一克服。当失败已无法挽回，或某种东西再也拿不回来时，此刻已经长大成人的他就说'和桥下的流水一样'。他绝不会因失败而感到懊恼，也不会因此一蹶不振，因为他认为那些都和桥下的流水一样。"

　　年轻的律师热切地听我念这篇文章，然后静坐了很长一段时间。最后站起来握紧我的手，满怀感激地说：

　　"我明白你的意思了。用这次经验获得教训，其他的就像'桥下的流水'一般流过。"

　　那天，他对现在的自我和未来怀着新的信心。而事实上他确实开拓出了美好的将来。